Taller Franklin Díaz en Israel (música)
Las cuestiones sobre la metafísica del género han suscitado un gran debate en la filosofía, la teoría social y política y la teoría feminista. Desde la teoría de la performance de Judith Butler, pasando por el estructuralismo materialista de Sally Haslanger, hasta la visión del género como forma de dominación colonial de María Lugones, los fundamentos de la metafísica contemporánea del género invitan a un amplio estudio. La erudición moderna sobre estas cuestiones está constituida por una rica pluralidad de ideas. Tal vez Dembroff tenga razón al afirmar que el género es un sistema jerárquico de subyugación política que da prioridad a los “hombres de verdad”. O quizá, como sugiere Ásta, sea un estatus social que depende del contexto y que puede conferirse o revocarse. O tal vez, como sostiene Jenkins, nuestra propia definición de género es contextual y depende de las limitaciones y los objetivos de nuestra teorización.
Sea lo que sea el género, está claro que no es una categoría unívoca o unidimensional. Recientes estudios filosóficos sobre estas cuestiones han llamado la atención sobre el modo en que el género se co-construye con otras características de la identidad, como la raza, la clase social y la sexualidad. Aún queda mucho por hacer para responder a preguntas como: ¿qué papel desempeña la autoidentificación en la construcción del género? ¿De qué manera se co-construye el género con otras identidades y categorías? ¿Cuál es la metafísica de la interseccionalidad como marco teórico y realidad práctica? Estas cuestiones merecen un examen cuidadoso y colaborativo.
Taller de Franklin Díaz en Israel (sin música)
María LugonesProfesora Asociada de Literatura Comparada y Filosofía, Interpretación y Cultura y de Filosofía y de Estudios de la MujerPerfil Docente de la Universidad de BinghamtonÁreas de EspecializaciónÉtica, Filosofía Social y Política, Teoría Feminista, Filosofía de la Raza y el Género, Filosofía Latinoamericana, Teorías de la Resistencia, Estudios Subalternos, Educación Popular, Política Latina Estadounidense.Por favor, lea el siguiente documento antes de asistir a este seminario: Lecturas del seminario
María LugonesProfesora Asociada de Literatura Comparada y Filosofía, Interpretación y Cultura y de Filosofía y Estudios de la MujerBinghamton University Faculty ProfileÁreas de especializaciónÉtica, Filosofía Social y Política, Teoría Feminista, Filosofía de la Raza y el Género, Filosofía Latinoamericana, Teorías de la Resistencia, Estudios Subalternos, Educación Popular, Política Latina de EE.UU.Por favor, lea el siguiente documento antes de asistir a este seminario: Seminar Readings
María LugonesProfesora Asociada de Literatura Comparada y Filosofía, Interpretación y Cultura y de Filosofía y de Estudios de la MujerPerfil Docente de la Universidad de BinghamtonÁreas de EspecializaciónÉtica, Filosofía Social y Política, Teoría Feminista, Filosofía de Raza y Género, Filosofía Latinoamericana, Teorías de la Resistencia, Estudios Subalternos, Educación Popular, Política Latina Estadounidense.Por favor, lea el siguiente documento antes de asistir a este seminario: Lecturas del seminario
15.10 – תרגילים
Este panel examinará los signos, marcadores, inscripciones, rechazos y transformaciones corporales y materiales de los regímenes coloniales basados en el concepto analítico de convivencia-desigualdad. La atención se centrará en las entidades físicas humanas y no humanas y en los objetos y cosas vinculados al significado, por ejemplo, los recuerdos. Se hará referencia a ejemplos latinoamericanos, incluyendo deportes, patrimonio cultural, convivialidades humano-animales, literatura y estudios sobre animales, para explicar qué define la autoridad epistémica de los regímenes de colonialidad, cómo son desafiados y transformados, y cómo esto conduce o no a un marco para la diversidad epistemológica y la convivialidad.
23.7 – תרגילים
El taller “Post and Decolonial Perspectives on Contestations of the Liberal Script” se celebró del 08 al 10 de septiembre de 2021 en el marco del Cluster de Excelencia “Contestations of the Liberal Script” (SCRIPTS).
¿Cuál es la “naturaleza” de las impugnaciones contemporáneas del guión liberal? ¿Se dirigen realmente contra el guión liberal, ofrecen guiones alternativos o sólo presentan variedades de las ideas liberales existentes? ¿Cuáles son las causas de estas impugnaciones y cuáles son las consecuencias de las impugnaciones (presumiblemente intensificadas) del guión liberal para la política, las sociedades, los individuos y los retos a los que se enfrenta el mundo en el siglo XXI?
La idea de este taller surgió en el contexto de los debates mantenidos en el seno de la Red de Teoría y de la comunidad SCRIPTS en general sobre cómo definir y analizar el guión liberal y sus impugnaciones practicando al mismo tiempo la “doble reflexividad” [1], es decir, practicando un diálogo productivo entre los académicos de la “corriente dominante”, por un lado, y los académicos “críticos”, por otro. En el transcurso de estos debates, surgió la idea de organizar un taller sobre “doble reflexividad”, que pronto evolucionó hacia la idea de organizar un taller sobre “perspectivas postcoloniales y decoloniales sobre las impugnaciones del guión liberal”.